
1 التّوارق : ماض عريق وتحدّيات عظيمة لمسايرة قساوة الصّحراء .
2 التّعريف بالتوارق وتعداد صفاتهم ووصف بساطة حياتهم .
3 وصف الكاتب البيئة الصحراوية للتوارق التي تتميز بالبساطة والهدوء
4 بيان الكاتب أن التوارق شعب مسلم قانع يعيش حياة بسيطة هادئة وسعيدة
 
أثري لغتي :
أبجديّة : أشكال ورموز وحروف أيّ لغة . 
النادرة : غير مألوفة . 
الأفكار الأساسية الجزئية
الفقرة الأولى [ الشّعب التّارقيّ … الشّماليّة ] 
الفكرة الأساسيّة الأولى : 
1 التّعريف بالشّعب التّارقيّ العريق .
2 التّوارق : هويّة حضاريّة أصيلة وتاريخ عريق 
3 الشعب التارقي شعب مسلم من أصل سامي احتفظ بهويته الحضارية الأصلية و لغته الوطنية
4 بيان الكاتب أصل التوارق ومدى تمسكهم بدينهم ولغتهم التي تعبر عن هويتهم 
الفقرة الثّانية [ تعتبر … الدّم ] 
الفكرة الأساسيّة الثانية : 
1 ركائز قيام المجتمع التّارقيّ والعلاقة بين الأسر .
2 قرابة الدّم بين التّوارق معيار لقيام مجتمعهم . 
3 اهتمام التوارق بصلة الرحم يتضح من خلال حرصهم على تكوين عشيرة 
4 التوارق يعيشون حياة بسيطة في الخيم مشكلين عشيرة تربطها قرابة الدم 
الفقرة الثّالثة [ يشتغل … بالسّمن ] 
الفكرة الأساسيّة الثالثة : 
1 بساطة حياة التّوارق ومصادر أرزاقهم . 
2 تأقلم التّوارق مع بساطة حياتهم سرّ بقائهم 
3 بيان مصادر العيش والغذاء عند التوارق 
4 بساطة العيش في بلاد التوارق تتضح من خلال مصدر عيشهم وغذائهم 
الفقرة الرّابعة [ الغناء … الجميل ] 
الفكرة الأساسيّة الرّابعة : 
1 دوافع الغناء عند رجال المجتمع التّارقي ونسائه . 
2 استعانة التّوارق بالغناء للتكيّف مع ظروف الحياة والتعبير عن أفراحهم . 
3 الغناء عند التوارق كالأكل والشرب لا يستغنون عليه 
4 الغناء والموسيقى جزء لا يتجزأ من ثقافة وحضارة التوارق، التي لا يمكن البعد عنها بأي طريقة كانت 
القيم المستفادة : 
1 لمّا حووا علياء كلّ فضيلة غلب الحياء عليهم فتلثّموا ( شعر في التّوارق ) 
2 حياة أهل التوارق كفاح ينتهي عند قوى الطبيعة في سبيل البقاء
أتذوّق النّصّ : 
1 أ نمط النصّ : إخباريّ . 
ب مؤشّراته : غلبة الضّمير الغائب : يجعل منه عندهم تغنّي … 
حروف العطف الدّالة على التّعاقب والتّرتيب : و كذلك العرب و كذلك المرأة …
سهولة الألفاظ والعبارات وقصر الجمل . 
كثرة الجمل الاسمية . 
2 شرح الصّورة البيانيّة الواردة : شبّه الكاتب الغناء عند التوارق بالأكل والشّرب . المشبّه : الغناء أداة التّشبيه : الكاف المشبّه به : الأكل والشّرب وجه الشّبه : محذوف 
وهذا النّوع من التّشبيه يعرف بالتّشبيه المرسل ( ما ذكرت فيه أداة التّشبيه ) ، والمعنى الذي أضافه : تحويل المعنى الخفيّ إلى ظاهر وجعل المعنى البعيد قريبا .
3 تحويل التّعبير من مجازيّ إلى حقيقيّ : كما يتّضح من خلال الكتابات والنّقوش . 
نعرف ذلك من خلال الكتابات والنّقوش الكتابات والنّقوش توضّح ذلك … 
الفرق بين التّعبيرين : المجازي لا يوافق المنطق ولا يقبله العقل ، وفيه نستعمل المفردات والتّعابير في غير موضعها ( الشّهادة للإنسان وليس للرّسومات والنّقوش ) . أما الحقيقيّ فيقبله العقل ويوافق المنطق . [ تعريف التّعبير المجازي ص 78 ]
4 خلا النّص من الأساليب الإنشائيّة ومن العاطفة : لأنه ذو طبيعة علميّة محضة لكونه موضوعا إنسانيّا ، طغى عليه الجانب العقلي والحرص على نقل الحقائق ، كما أنّ الكاتب اعتمد على الأسلوب المباشر 
تعريف المجاز اللغوي : المجاز اللغوي هو لفظ استعمل في غير معناه الحقيقي (الأصلي) أي في غير ما وضع له في الأصل مع قرينة تمنع من إرادة المعنى الأصلي

 
			
