TLEMCEN – L’œuvre spirituelle du cheikh Sidi Abou Mediene Chouaïb a rayonné sur tout le monde musulman, a indiqué dimanche à Tlemcen Dr. Zaim Khenchlaoui, Directeur des recherches au Centre national de recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques (CNRPAH).
Intervenant lors des travaux de la première journée du colloque international sur « Les voies de la foi : Abou Mediène, une lueur », Dr. Khenchlaoui a estimé que cet homme soufi figure parmi les grands noms qui avaient jeté les bases du soufisme en Andalousie et au Maghreb arabe.
Son courant spirituel s’est étendu de l’Egypte à la Syrie pour se répandre jusqu’en Turquie, aux Balkans et même en Inde, en Iran, en Afghanistan et en Afrique australe, notamment au Sénégal, a-t-il dit.
Abordant le leg de Abou Mediene en terres d’Egypte, le professeur Mohamed Bentalha El-Husseini de la ligue scientifique de généalogie et d’entraide social de Tanta (Egypte) a mis l’accent sur la généalogie de cheikh Abou Mediène et le rôle de ses petits-enfants dans la diffusion de ses idées et de ses principes en Egypte qui ont eu un impact sur les écoles de soufisme.
Un des descendants de Cheikh Abdelkader El Djilani, le professeur Mohamed Fadel El Djilani du Centre Djilani des études supérieures à Istanbul (Turquie), a évoqué la rencontre historique entre Sidi Boumediene et Sidi Abdelkader El Djilani à La Mecque, notant qu’il s’agissait d’un « point de rencontre entre le soufisme du Maghreb et celui du Machreq ».
Ce colloque de quatre jours, organisé par le Centre national des recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques en coordination avec l’Université « Abou Bekr Belkaid » de Tlemcen dans le cadre de la manifestation « Tlemcen, capitale de la culture islamique 2011 », a vu la participation de chercheurs et de professeurs universitaires de 25 pays arabes, d’Asie, d’Europe et d’Amérique.
Les travaux de cette rencontre se poursuivront lundi par des communications traitant, entre autres, des « sources du soufisme maghrébin », « la tariqa de Sidi Boumediène : passé et présent », « Ibn Arabi et le legs d’Abou Mediene » et « le soufisme dans le monde ».
